佛教颂
猘狗经
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猘狗经

吴月支国优婆塞 支谦 译

佛在罗阅祇耆阇崛山中,月十五日说戒。时,阿难长跪白佛言:“今佛为一切救,开化五道童曚盲冥者,使脱恶道。佛般泥洹后,留舍利、十二部经于世间,当令诸弟子持佛威神,传佛经戒开度人民,授其戒法,使人供养,是为如佛无异。”

佛言:“若有人,从我弟子受戒,而有还嫉妒其师者,是人当从恶道中来。”

阿难问佛:“何谓恶道?”

佛语阿难:“过去佛时,有猘狗还啮其主;前佛慈哀,咒愿猘狗,猘狗见佛威神即欢喜,是狗今在泥犁中罪未毕。佛般泥洹后罪毕,用前欢喜故,更生入人道中,从我弟子受戒,正当从作猘狗时至受戒,狗有宿识故,还啮大家。”佛言:“若有人,从师受戒,还诽谤说师恶者,言非我行者,如是为如猘狗还啮其主;诽谤道师恶者,宿命本是狗也。”

阿难问佛:“狗罪毕,入人道。何以故复还啮故大家耶?”

佛语阿难:“是狗得入人道,持佛戒法,有所教授,贪利供养,愚痴不解,便行谤说师故,堕五逆恶处。”佛语阿难:“谛听!佛当具为汝说之。”

阿难言:“诺!受教。”

佛言:“有人持佛法戒行,教人事佛,令入泥犁中者。”

阿难惊起,长跪问佛:“云何教人当令得佛道,何故更入泥犁中?”

佛语阿难:“汝信佛语不?”

阿难言:“信佛语。”

佛言:“汝信佛语,何故闻人受戒当入泥犁中,惊为若人不入泥犁,佛语为妄?”

阿难更起作礼,头面着地,绕佛三匝,还接佛足,长跪问佛:“阿难不解,未知人根。愿佛解之,教人入泥犁意。”

佛语阿难:“后末世时,有弟子作师,惰懒不能勤学,无有智慧;贪秽欲,得人供养钱财谷帛,持用自活;不精佛法,阿谀随人,见人贪杀,不与杀戒;见人嗜酒,不断酒,多少可饮;人行授人戒法,言多少当得钱物作福,但欲得人物,是为卖戒令人方;更有慢不精戒者,便犯众粗杀生。如是教者,持人着泥犁中。用负佛明教故,令护佛道神得其短,便为恶鬼所病罪重,或能至死偿罪,即入泥犁中。”

阿难问佛:“新发意者,偶值恶师,不晓不了,谓法当尔;至使信受其言,愚痴不解故。”阿难问佛:“更见明师,为可复重受戒不?”

佛语阿难:“于我法中旷大,极可得悔更自忏洗。初发意时,心常曚冥,为恶师所误,实自不知;更行受戒,始为入法。不知不晓时,非佛弟子,为是世间小善人耳,无大功德。”

阿难闻佛所说,欢喜作礼。

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愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。

若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。