佛说兜沙经

后汉月支三藏法师支娄迦  译

一切诸佛威神恩，诸过去、当来、今现在亦尔。

佛在摩竭提国时，法清净处，其处号曰在所问清净；始作佛时，光影甚明，自然金刚莲华周匝甚大；自然师子座，诸佛过去时亦悉于上座，仪法等无有异；极相法中，出生极过度已；诸佛身体行，悉等具足明，无所复挂碍；不可计佛处、不可计法处、不可计诸大十方人民处、不可计佛刹处，过去、当来、今现在佛等所出生也。

诸菩萨等各各从异国土来都大？，其数如十佛刹尘，一尘为一菩萨，如是为限。

诸菩萨赐一生补处，皆入十方人民典安隐，皆入法处，皆入十方诸刹土，皆入十方泥洹慧，皆入十方所作世间人宿命，皆入稍稍增深菩萨，皆入诸慧法中，皆入内外法中，皆入不动不摇法中，皆入过去、当来、今现在法中。

诸菩萨辈议如是：“佛爱我曹等辈！诸菩萨等所念：示现我等诸佛刹、如佛所行居处、阿彼间所有，现我等诸佛刹清净，现我等如佛法清净；佛土说法，悉皆使我曹见矣；现我等佛刹成败时，使我曹悉见矣；现我曹等诸佛起出时、现我等佛刹所有善恶，佛所有悉示我。

“示现我曹十方诸有刹土，现我等诸不可计佛所说；现我等菩萨十法住，现我等菩萨十法所行，现我等菩萨十法悔过经，现我等菩萨十道地，现我菩萨十镇，现我等菩萨十居处所愿，现我菩萨十黠，现我菩萨十三昧，现我菩萨十飞法，现我菩萨十印；现我菩萨悉飞来时，现我佛名无有尽。

“时佛使我皆护世间人民，十方佛诸有刹土悉清净无瑕秽；现我佛诸所知有无有也，现我诸恶根本，悉使清净；诸法悉为我说，诸所疑难皆为解之；悉为解狐疑，皆过度矣，诸所有欲断之。

“现我佛所止处，现我佛诸法所部界，现我佛威神，现我佛所行，现我佛筋力；现我佛四事不护，现我佛三昧所入处，现我佛所变化在所为；现我佛无有过胜者，现我佛所有尊号，无有能及逮者；现我佛所根，现我佛飞，现我佛光明，现我佛智慧，现我佛四事无所畏。”

佛悉知诸菩萨心所念，佛悉现光明威神。

东方极远不可计佛刹有佛，佛名阿逝堕，其刹名讫连桓。文殊师利菩萨从是刹来，与诸菩萨俱，数如十方刹尘，皆前为佛作礼，各各于自然师子座交露帐中坐。

南方极远不可计佛刹有佛，佛名阿泥罗堕罗，其刹名楼耆桓。佛陀师利菩萨从是刹来，与诸菩萨俱，其数如十佛刹尘，皆前为佛作礼，各各于自然师子座交露帐中坐。

西方极远不可计佛刹有佛，名阿阇斯堕陀，其刹名波头洹。罗邻师利菩萨从是刹来，与诸菩萨俱，其数如十佛刹尘，皆前为佛作礼，各各于自然师子座交露帐中坐。

北方极远不可计佛刹有佛，佛名阿阇堕，其刹名占倍洹。檀那师利菩萨从是刹来，与诸菩萨俱，其数如十佛刹尘，皆前为佛作礼，各各于自然师子座交露帐中坐。

东北方极远不可计佛刹有佛，佛名阿轮那堕国陀，其刹名优波洹。群那师利菩萨从是刹来，与诸菩萨俱，其数如十佛刹尘，皆前为佛作礼，各各于自然师子座交露帐中坐。

东南方极远不可计佛刹有佛，佛名阿旃陀堕陀，其刹名犍闼洹。那洹罗师利菩萨从是刹来，与诸菩萨俱，其数如十佛刹尘，皆前为佛作礼，各各于自然师子座交露帐中坐。

西南方极远不可计佛刹有佛，佛名郁沉堕大，其刹名罗怜洹。惟阇师利菩萨从是刹来，与诸菩萨俱，其数如十佛刹尘，皆前为佛作礼，各各于自然师子座交露帐中坐。

西北方极远不可计佛刹有佛，佛名阿波罗堕，其刹名活逸洹。昙摩师利菩萨从是刹来，与诸菩萨俱，其数如十佛刹尘，皆前为佛作礼，各各于自然师子座交露帐中坐。

下方极远不可计佛刹有佛，佛名枫摩堕罗，其刹名潘利洹。惹那师利菩萨从是刹来，与诸菩萨俱，其数如十佛刹尘，皆前为佛作礼，各各于自然师子座交露帐中坐。

上方极远不可计佛刹有佛，佛名随色，其刹名质提舍洹。那战陀师利菩萨从是刹来，与诸菩萨俱，其数如十佛刹尘，皆前为佛作礼，各各于自然师子座交露帐中坐。

文殊师利菩萨持佛威神，悉遍视诸菩萨，皆遍以便举慧言：“诸菩萨大众？，何甚快耶！不可复计诸佛刹，佛所居处、诸所处；诸所被服佛法、佛说法、佛刹威神、佛所行、佛筋力、佛刹善恶、不可计佛法。

“何因耶？十方诸佛刹土所说道，所度脱十方人，诸法甚深无极，如虚空了无所挂碍。

“何因耶？是祭呵祇刹土四面种种人，各各异身体，各各异名，各各异色，各各有长短，各各有寿命，各各有形类，各各有思想，各各有念，各各异有声，各各有闻佛声。

“何因是国土名彼迦私提？四面中有呼佛名曰胜达，中有呼世世慢陀，中有呼夷呵那坻提，中有呼释迦文尼，中有呼鼓师萨沉，中有呼堕楼延，中有呼俱？滑提，中有呼摩呵沙门，中有呼晨那愁楼提，中有呼质多和楼提等。为四面如是辈，各各呼释迦文佛名，合为万字。

“如是十方极过去不可复计诸佛刹，都人民种种各异语，共呼释迦文佛名、佛字，一一佛刹凡各十亿万字。

“释迦文佛从本未造学道以来，诸所教授弟子等辈时人如是。”

佛放光明，先从足下出，照一佛界中极明，现十亿阎浮利天南、十亿大海、十亿须弥山、十亿遮加和山、十亿弗于逮天东、十亿俱耶匿天西、十亿郁单越天北、十亿照头摩罗天、十亿忉利天、十亿盐天、十亿兜术天、十亿泥摩罗提罗邻优天、十亿波罗蜜和耶？致天、十亿梵天、十亿梵迦夷天、十亿梵弗还天、十亿梵迦产天、十亿摩诃梵天、十亿廅天、十亿波梨陀天、十亿廅波摩那天、十亿阿？亘羞天、十亿栗羞诃天、十亿阿波摩羞天、十亿羞讫天、十亿推呵天、十亿汲栗推呵天、十亿阿汲堕呵天、十亿惟于潘天、十亿阿惟潘天、十亿阿陀波天、十亿须？天、十亿呵迦？吒天、十亿阿惟先惟先尼呵。

如是等，各各照见诸天上人所止处，敢是佛界中，悉皆照明，释迦文佛都所典主，十方国一一方，各有一亿小国土，皆有一大海、一须弥山；上至三十三天，一小国土如是所部。

凡有十亿小国土，合为一佛刹，名为蔡呵祇。

佛分身悉遍至十亿小国土。一一小国土皆有一佛，凡有十亿佛，皆与诸菩萨，共坐十亿小国土。

诸天人民皆悉见佛，诸菩萨、诸天人民皆持佛威神，相视如迎，相见文殊师利菩萨。

复有文殊师利菩萨、　罗邻师利菩萨、　檀那师利菩萨、　群那师利菩萨、　佛陀师利菩萨、　涅罗师利菩萨、　惟阇师利菩萨、　惹那师利菩萨、　軷陀师利菩萨、　昙摩师利菩萨。

如是等菩萨，其所止佛刹，刹极快好，其刹皆各各自有名：　阿旃堕还佛、　阿泥罗堕还佛、　阿阇陀堕还佛、　阿楼那堕还佛、　阿施陀堕还佛、　郁沉堕还佛、　阿豆罗堕还佛、　梵摩堕还佛、　惟夷罗堕还佛。