七佛父母姓字经

曹魏 失译人名

闻如是：一时，佛在舍卫国，国中有妇人，子字无延，因号无延母。佛将五百比丘，到无延母家，殿上坐饭。饭已，有数十比丘，于屏处相与共语，言：“佛是我所尊事神无极，佛自在意变化，何等不作？知已去佛及当来佛年几、寿命、父母姓字、弟子几人、所施行、志意教令。”

佛以天耳闻诸比丘共说是事。佛即到诸比丘所，问言：“属者，若曹共议论何等？”

诸比丘言：“我思念：佛最神，道德妙达所知高远，无能过佛者。佛乃知前已去佛及当来佛年几、寿命、父母姓字、弟子几人、所施行、志意教令。”

佛言：“善哉！善哉！当尔。若曹行沙门，但当念是诸善耳。”佛言：“若曹欲闻已去佛及父母、诸弟子姓字不？”

诸比丘言：“愿欲闻之。”

佛言：“皆听！第一佛字维卫佛，般泥洹已来九十一劫。第二佛字式佛，般泥洹已来三十一劫。第三佛字随叶佛，般泥洹已来同三十一劫。是披地罗劫（注：即“贤劫”，“披地罗”为梵音直译，意为“贤”。此“贤劫”中，有千佛出世。）中，当有两五百佛（注：即“千佛”，“两五百”即是“一千”）。第一者拘楼秦佛，第二佛者拘那鋡牟尼佛，第三者迦叶佛，第四者我字释迦文尼佛。

“维卫佛姓拘邻，式佛亦姓拘邻，随叶佛亦姓拘邻。拘楼秦佛姓迦叶，拘那鋡牟尼佛亦姓迦叶，迦叶佛亦姓迦叶。今我作释迦文尼佛，姓瞿昙。

“维卫佛刹利种，式佛亦刹利种，随叶佛亦刹利种。拘楼秦佛婆罗门种，拘那鋡牟尼佛亦婆罗门种，迦叶佛亦婆罗门种。今我释迦文尼佛刹利种。

“维卫佛，父字槃裱刹利王，母字槃头末陀，所治国名刹末提。式佛，父字阿轮掔刹利王，母字波罗诃越提，所治国名阿楼那和提。随叶佛，父字须波罗提和刹利王，母字耶舍越提，所治国名阿耨忧摩。拘楼秦佛，父字阿枝违兜婆罗门种，母字随舍迦，所在国名轮诃唎提那，王字须诃提。拘那鋡牟尼佛，父字耶睒钵多婆罗门种，母字郁多罗，所在国名差摩越提，王字差摩。迦叶佛，父字阿枝达耶婆罗门种，母字檀那越提耶，所在国名波罗私，其王名其甚堕。今我作释迦文尼佛，父字阅头檀刹利王，母字摩诃耶，所治国名迦维罗卫，先大王名槃提。

“维卫佛在世，寿八万岁；式佛在世，寿七万岁；随叶佛在世，寿六万岁；拘楼秦佛在世，寿四万岁；拘那鋡牟尼佛在世，寿三万岁；迦叶佛在世，寿二万岁。今我作释迦文佛，才寿百岁或长或短。

“维卫佛子，字须曰多鞬陀；式佛子，字阿兜罗；随叶佛子，字须波罗曰；拘楼秦佛子，字郁多罗；拘那鋡牟尼佛子，字随夷陀先那；迦叶佛子，字沙多和。今我作释迦文尼佛，子字罗云。

“维卫佛得道为佛时，于波陀罗树下。式佛得道为佛时，于分涂利树下。随叶佛得道为佛时，于萨罗树下。拘楼秦佛得道为佛时，于斯利树下。拘那鋡牟尼佛得道为佛时，于乌暂树下。迦叶佛得道为佛时，于尼拘类树下。今我作释迦文尼佛时，于阿沛多树下。

“侍维卫佛者，字阿轮；侍式佛者，字差摩竭；侍随叶佛者，字复枝叶；侍拘楼秦佛者，字浮提；侍拘那鋡牟尼佛者，字萨质；侍迦叶佛者，字萨波蜜。今我作释迦文尼佛，侍者字阿难。

“维卫佛第一弟子字为塞，第二弟子字质含。式佛第一弟子字阿比务，第二弟子字三参。随叶佛第一弟子字佛提，第二弟子字郁多。拘楼秦佛第一弟子字僧耆，第二弟子字维留。拘那鋡牟尼佛第一弟子字转轮，第二弟子字郁多。迦叶佛第一弟子字质耶轮，第二弟子字波达啝。今我作释迦文尼佛，第一弟子字舍利弗罗，第二弟子字摩诃目揵连。

“维卫佛前后三会，为诸比丘说经，第一会说经，有十万比丘皆得阿罗汉；第二会说经，有九万比丘皆得阿罗汉；第三会说经，有八万比丘皆得阿罗汉。式佛亦三会说经，第一会说经，有九万比丘皆得阿罗汉；第二会说经，有八万比丘皆得阿罗汉；第三会说经，有七万比丘皆得阿罗汉。随叶佛再会说经，第一说经，有七万比丘皆得阿罗汉；第二会说经，有六万比丘皆得阿罗汉。拘楼秦佛一会说经，有四万比丘皆得阿罗汉。拘那鋡牟尼佛一会说经，有三万比丘皆得阿罗汉。迦叶佛一会说经，有二万比丘皆得阿罗汉。今我作释迦文尼佛一会说经，有千二百五十比丘皆得阿罗汉。”

佛告诸比丘言：“佛智不可斗量亦不可称，能知七佛本所生父母、国王、所施行。”

佛告诸比丘：“经不可不学，道不可不为。佛者，譬如大海水中船师，数千万人皆仰以得渡海；佛教天下皆使为善，得道度世亦如是。”

诸比丘闻经欢喜，作礼而退。