切以

法不孤起，仗境方生；

道不虚行，遇缘即应。

今则罗列华坛，阐扬佛事。

香焚宝篆，腾五色之云霞；

烛绽金莲，灿一天之星斗。

法乐奏无生之曲，梵音演最上之宗。

归依五眼六通，迎请千贤万圣。

由是觉王住世，以法利生。

不有因缘，无由垂范。

是以阿难尊者，林间习定。

夜见鬼王，口吐火焰，顶发烟生。

身形丑恶，肢节如破车之声；

饥火交燃，咽喉似针锋之细。

见斯怪异，问是何名。答曰面然。

汝三日之中，当堕我类。

阿难惊怖，归投大觉慈尊，

叙说前因，启请救苦之法。

佛垂方便，利济洪深，

使延年而益寿，诵威德之真诠。

令饿鬼以充资，施甘露之法食。

加持必专于神咒，严卫须假于坛仪。

虽然启请一时，法传千古。

金山修建，不烛自明。

摩伽斛食，施周法界。

若无灵验，今古焉传。

有是功勋，方堪演说。

梵音演处，上穷有顶之天；

唐韵宣时，下极风轮之际。

欲明圣理，故白斯文。

佛事完成，同归真际。