佛说长者子六过出家经

宋 三藏法师 释慧简译

闻如是：一时，婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时，僧伽罗摩长者子，乃至六过出家为道，便往至世尊所，头面礼足，在一面立。时，僧伽罗摩长者子，白世尊言：“愿世尊听出家学道。”时，僧伽罗摩得出家学道。

时，世尊告僧伽罗摩比丘：“汝当行二法。云何为二？止、观是也。”

僧伽罗摩比丘，白佛言：“甚解，世尊！甚解，如来！”

世尊告曰：“我取要而说，云何言甚解耶？”

僧伽罗摩白佛言：“止者，诸结永息；观者，世尊！观一切诸法。”

世尊告曰：“善哉，善哉！僧伽罗摩！我取要说法，能广分别。”

时，僧伽罗摩比丘，从佛受如此教，在闲静处而思惟此义。在闲静处思惟此义已，族姓子剃除须发，着三法衣，以信坚固出家学道，修无上梵行，尽生死原，梵行已立，所作已办，更不复受母胞胎。时，尊者僧伽罗摩，便成阿罗汉果。

时，僧伽罗摩未出家时，有妇母在，闻女夫出家——僧伽罗摩长者子乃至七反，于如来所出家学道，更不习欲，舍家业仆从。时，僧伽罗摩妇母，便将女诣僧伽罗摩比丘所，在前默然立，再三叹息，便作是语：“汝僧伽罗摩！无义无礼，不端思惟舍我女，于如来所出家学道。诸有舍卫城王及大臣、长者、婆罗门、刹利，见我女者，悉皆迷惑莫知所在，常怀敬念愿与居止，汝不思惟而弃我女。”

时，尊者僧伽罗摩，便说偈言：

“此外更无要，此外亦无比，此外更无观，善虑无过此。”

尔时，尊者僧伽罗摩妇母，语僧伽罗摩言：“我女意有何咎、何过？乃使汝捐弃，于如来所出家学道？”

时，尊者僧伽罗摩，便说偈曰：

“恶口常诽谤，嫉妒心怀奸，瞋恚喜妄语，如来说大恶。”

尔时，尊者僧伽罗摩妇及妇母，从头至足皆悉观此比丘；从足至头亦复悉观我尊者僧伽罗摩足，便作是言：“愿尊者，忏悔我愚痴所为亦不别真。”

僧伽罗摩言：“愿妹常安隐，寿命延长。”

时，僧伽罗摩妇，便语母言：“僧伽罗摩称我为妹，此必不复乐欲。”便语僧伽罗摩言：“愿尊者僧伽罗摩，忏悔愚痴所为然不别真。”僧伽罗摩言：“愿妹安隐，寿命延长。”时，僧伽罗摩妇及妇母，头面礼足绕三匝，再三叹息，便退去。

时，尊者阿难，从舍卫城遥见尊者僧伽罗摩妇及妇母，见已，便作是语：“诸妹，见僧伽罗摩不耶？”

僧伽罗摩妇对曰：“见僧伽罗摩，亦与言语，然我愿不果。”

时，尊者阿难默然而行。时，尊者阿难还自诣房，收摄衣钵澡手洗足，以尼师坛着肩上，诣世尊所，头面礼足在一面坐；须更退坐，以此因缘具白世尊。尔时，世尊便说偈言：

“腐树求萌芽，火中求水滴，水中而求火，无欲而求欲。”

尔时，世尊告诸比丘：“我声闻中第一比丘——能降伏魔，所谓僧伽罗摩比丘是。”

尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。