佛说放牛经

姚秦 三藏法师 鸠摩罗什 译

闻如是：一时，婆伽婆在舍卫国祇树给孤独园。是时，佛告诸比丘：“有十一法，放牛儿不知放牛便宜，不晓养牛。何等十一？一者、放牛儿不知色，二者、不知相，三者、不知摩刷，四者、不知护疮，五者、不知作烟，六者、不知择道行，七者、不知爱牛，八者、不知何道度水，九者、不知逐好水草，十者、撀牛不遗残，十一者、不知分别养可用不可用。如是十一者，放牛儿不晓养护其牛者，牛终不滋息，日日有减。比丘！不知行十一事，如放牛儿者，终不成沙门，此法中终不种法律根栽，无有枝叶覆？；不行十一事，强为沙门者，死堕三恶道。何等，比丘！十一行？比丘！不知色，不知相，应摩刷不知摩刷，应护疮不知护疮，应作烟不知作烟，不知择道行，不知爱牛，不知何道度水，不知食处，不知敬长老。

“比丘！云何不知色？比丘！不知四大，不知四大所造色，比丘！如是不知。

“比丘！云何不知相？比丘！不知痴因缘相、不知黠因缘相。云何不知痴因缘相？比丘！不知黑缘，不知白缘，不知黑白缘。云何不知黠相？不知黑缘，不知白缘，不知白黑缘。比丘！如是不知相。

“比丘！云何应摩刷而不摩刷？比丘！设欲心发便乐着，不舍、不忘、不断绝，起恚、痴、贪、悭及余恶心，尽怀不吐舍，不吐。如是，比丘！应摩刷而不摩刷也。

“比丘！云何应护疮而不护疮？比丘！见色起想、闻声爱着，思想形体不知为恶，不护眼根、耳、鼻、舌、身、心，尽驰外尘而不能护。如是，比丘！应护疮而不护疮。

“云何，比丘！应作烟而不作烟？比丘！所学问不知为人说。如是，比丘！应起烟而不起烟。

“云何，比丘！不知择道行？比丘！不入直道行，行于非道。云何行非道？比丘！入淫女里及酒会、博戏处。如是，比丘！为不知行道。

“云何，比丘！不知爱牛？比丘！讲说法宝时，不至心爱乐听。如是，比丘！为不知爱牛。

“云何，比丘！不知度水？比丘！不知四谛。何等四谛？比丘！不知苦谛、苦集谛、苦尽谛、苦尽道谛。如是，比丘！为不知度水。

“云何，比丘！不知食处？比丘！不知四意止。何等四意止？比丘！不知内观身、外观身、内外观身，不知内观痛、外观痛、内外观痛，不知内观意、外观意、内外观意，不知内观法、外观法、内外观法。如是，比丘！为不知食处。

“云何，比丘！不知食不尽？比丘！设为国王、长者、清信士女请食，设种种肴馔至心进上，比丘不知齐限，食已有余复欲持归。如是，比丘！为不知食不尽。

“云何，比丘！不知敬长老？比丘！恭敬供养之云何不知？设有长老比丘，久习道德学问广博，小比丘不至心礼敬，见之不起不为避座，轻慢调戏不以善心待。如是，比丘！不知敬长老。其有比丘，不知行十一法，于吾法中不应为沙门，不种法律根栽，无枝叶覆？皆自朽坏，不如还为白衣。若强为沙门者，必入三恶道。

“比丘！知放牛儿十一行，护其能使滋息。云何十一？此放牛儿为：知色，知相、摩刷、护疮、起烟、择道、度水、爱牛、逐水草，撀知遗残齐限多少，分别牛好恶养视可用者。如是放牛者，便能养护增益其牛。”

佛于是颂曰：

放牛儿审谛，牛主有福德，

六头牛六年，成六十不减。

放牛儿聪明，知分别诸相，

如此放牛儿，先世佛所誉。

“如是十一法，比丘当行，便能于是法中种法律根栽，枝叶茂盛覆？大地，不复朽坏。何等十一？比丘！知色、知相、知摩刷、知覆疮、知时时作烟、知行道、知爱、知度水、知食处、知不尽、知敬长老旧学者恭敬供养。云何，比丘！知色？比丘！知四大造起色。如是，比丘！为知色。

“云何，比丘！知相？比丘！别痴、别黠。云何痴？非所思而思、非所行而行、非所说而说，是为痴。云何为黠？思可思、行可行、说可说，是为黠。能别痴黠，是为知相。

“云何，比丘！应摩刷知摩刷？比丘！设生欲心，能制、远避，如吐恶见；设起瞋恚、悭贪及余诸恶，能制、远避，如吐恶见。如是，比丘！应刷知刷。

“云何，比丘！应护疮而护疮？比丘！眼见色不分别好恶，守护眼根不着外色，远舍诸恶护于眼根；耳听声、鼻嗅香、舌嗜味、身贪细滑、意多念，制不令着护此诸根，不染外尘如吐恶见。如是，比丘！为知护疮。

“云何，比丘！时时放烟？比丘！如所学、所闻、所知，以时广说。如是，比丘！为知放烟。

“云何，比丘！知行道？比丘！行审谛八道，知不可行处，淫里、酒家、博戏处终不妄入。如是，比丘！为知行道。

“云何，比丘！知爱？比丘！见说法宝时，至心听受踊跃爱乐。如是，比丘！名为知爱。

“云何，比丘！知度水处？比丘！知四谛。云何四谛？苦谛、苦集谛、苦尽谛、苦尽道谛。如是，比丘！为知度水。

“云何，比丘！知食处？比丘！知四意止。云何四意止？比丘！观内身、观外身、观内外身，观内痛、观外痛、观内外痛，观内意、观外意、观内外意，观内法、观外法、观内外法。如是，比丘！为知食处。

“云何，比丘！知食不尽？比丘！若国王、长者、清信士女，以信乐心请于比丘，供养饮食种种肴膳，加敬进劝；比丘知节供身则止，思惟佛语：‘施者虽丰，当自知限，不为尽受。’如是，比丘！知食不尽。

“云何，比丘！知敬长老旧学者恭敬供养？比丘！当亲近是辈礼敬供养，出入迎送、见来避座，任力进止，勿以懈慢。如是，比丘！知敬长老。比丘！能行是十一事者，于此法中种法律根栽，枝叶滋茂多所覆？，清净无垢。”

尔时，世尊以偈赞曰：

有信精进学， 受食知节限，

供养于长老，是行佛称誉。

如此十一法， 比丘学是者，

昼夜定心意，六年得罗汉。

诸比丘闻佛所说，发喜受行。